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樂(lè)而不淫,哀而不傷

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【原文】

子曰:“《關(guān)雎》①,樂(lè)而不淫②,哀而不傷。”

【注釋】

①《關(guān)雎》:《詩(shī)經(jīng)》的第一篇,寫男主人公追求心上人的憂思,并想象追求到以后的快樂(lè)。②淫:不局限于現(xiàn)代僅指性行為的狹義,而取廣義的解釋,即過(guò)度的意思。

【譯文】

孔子說(shuō):“《關(guān)雎》這首詩(shī),快樂(lè)而不過(guò)分,悲哀而不傷感。”

【讀解】

孔子對(duì)《關(guān)雎》的評(píng)價(jià),實(shí)質(zhì)上表達(dá)的是他對(duì)情感控制的看法,也就是凡事講求適度的“中和之美”,再進(jìn)一步深究,就是《中庸》里面所說(shuō)的:“中庸其至矣乎!”

以中庸之道來(lái)評(píng)價(jià)美與藝術(shù),處理情感與理性的關(guān)系。

值得注意的是,這種評(píng)價(jià)和處理不同于后世的“道學(xué)先生”一味否定情感,而是肯定了“樂(lè)”與“哀”的合法地位,只不過(guò)要求“樂(lè)”與“哀”都不過(guò)分,都有所節(jié)制罷了。

這當(dāng)然是一種古典的審美觀,也是具有古典情趣和修養(yǎng)的人才能做到的。對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),崇尚歇斯底里的先鋒藝術(shù),尋找強(qiáng)烈刺激,追求“過(guò)把癮舊死”的生活,哪里還有什么“樂(lè)而不淫,哀而不傷”的涵養(yǎng)呢?

這就是時(shí)代的差異吧。
 


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