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德治與法治

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【原文】

子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之

以德，齊之以禮，有恥且格。」

【注釋】

道：通“導(dǎo)”，訓(xùn)導(dǎo)、引導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)的意思。齊：整

治免：避免格：至，來，引申為歸服

【譯文】

孔子說：“用政令來訓(xùn)導(dǎo)，用刑法來整治，老百姓

知道避免犯罪，但并沒有自覺的廉恥之心，用道德來引

導(dǎo)，用禮教來整治，老百姓就會有自覺的廉恥之心，并

且心悅誠服”

【讀解】

這里的對話實(shí)際上說的是儒家政治與法家政治的區(qū)

別；儒家政治主張德治，以道德和禮教約束民眾；法家

政治主張法治，以政令、刑法驅(qū)遣民眾。德治側(cè)重于心

，法治兼用，儒、法并行。如果我們從實(shí)際出發(fā)，考察

歷史和現(xiàn)實(shí)，顯然還是衛(wèi)文子德主張比較行的通一些。